L'Éternel lui dit : Qu'y a-t-il
dans ta main ? Il répondit : Une verge.
L'Éternel dit : Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un
serpent. Moïse fuyait devant lui. L'Éternel
dit à Moïse : Étends ta main, et saisis-le par la queue. Il étendit la main et
le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main.
C'est là, dit l'Éternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'Éternel, le
Dieu de leurs pères, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le
Dieu de Jacob. Exode 4/2-5
La vie chrétienne est une
vie de foi. Or dans la liste des armes spirituelles que Dieu nous a donné en
Ephésiens 6, la foi fait partie des armes offensives. Cela exprime la
vérité que la chrétienneté est aussi par essence une vie de combats. Depuis le
jour où nous naissons de nouveau jusqu’à notre dernier soupir, l’ennemi de
notre foi, Satan, l’Ange déchu, espère nous ravir de la main de notre précieux
Sauveur. C’est pourquoi le Seigneur Lui-même dira : « A celui qui
vaincra, je donnerai la couronne de vie » (Ap 12 :11).
Mais qui est celui qui a vaincu si ce n’est celui qui a
combattu ?
De gré ou de force, nous sommes
donc engagés pour la guerre spirituelle. Dans cette bataille, Jésus nous a
déjà doté non seulement des armes nécessaires, mais aussi de l'autorité unique,
seule capable de vaincre notre adversaire (Luc 10:19). Mais aucun soldat ne
peut aller victorieusement à un combat, s'il n'a pas avant, vaincu la première
guerre dans la guerre, c'est-à-dire la guerre psychologique.
C'est la véritable bataille avant
la lettre. Elle consiste à faire peur au camp adverse, à l'intimider, à
l'impressionner, à le terroriser et à le déstabiliser dans l'âme de sorte à lui
ôter le courage et la détermination à aller au combat. C'est cette tactique
qu'a utilisé Goliath devant l'armée D'Israël dans le livre de 1 Samuel. Voici
les paroles de Goliath en effet devant l'armée d'Israël : "Ne suis-je
pas le philistin et n'êtes vous pas les esclaves de Saül ?" (1 Sam
17:8) Et voici l'effet de ces paroles (en plus de l’aspect physique de Goliath)
sur les troupes de l'armée d'Israël : " Saül et tout Israël entendirent
ces paroles du philistin et furent effrayés et furent saisis d'une grande
crainte" (1 Sam 17:11).
A l'évidence, dans cet état de
peur, de crainte de l'ennemi, Israël allait au combat en victime résignée parce
que Israël avait été déjà vaincu sur le champ de bataille de la guerre
psychologique. Car la foi mène à l'action mais la peur mène à
l'abdication, à la capitulation, et donc à l’esclavage de celui qui s’est rendu
maître de soi. C'est pour entraîner Moïse à ce combat, avant celui qu'il
était appelé à livrer contre Pharaon, que Dieu engage un face à face entre lui
et son serviteur autour du buisson ardent. Dieu demande premièrement à Moïse: "Qu'as-tu
dans ta main" ? Moïse lui répond "un bâton" (verge)
(Ex 4:2). Le bâton est le symbole de l'autorité. Moïse s'en servait pour paître
le troupeau de Jethro son beau père. Mais jusque là il ne l'avait utilisé que
sur des animaux inoffensifs et doux, des brebis.
Certains chrétiens sont à ce
stade; ils n'aiment pas les situations compliquées, ils répugnent l'adversité,
ils aiment la vie chrétienne douillette de gloire sans croix ; ils
préfèrent tout ce qui les caressent dans le sens du poil. Ne leur parlez pas de
combat spirituel ! Or comme Moïse, nous avons entre nos mains l'autorité
de Christ mais la peur, le doute, la taille et la férocité de l'ennemi font que
cette autorité est dévaluée et donc contre-productive.
Mais sans adversité, il n'y a
pas de révélation d'autorité.
C'est pourquoi Dieu va faire sortir
Moïse de "l'arène des brebis" pour l’emmener sur "l'arène des
serpents", dans l’objectif de lui faire prendre conscience d'une autorité
encore plus grande : celle qui devait s'exercer sur les éléments de la
nature, sur des entités spirituelles. Et pour prendre conscience de cette
autorité que Dieu nous donne, il nous faut la "jeter par terre",
autrement dit il nous faut affronter la réalité, il faut que l'autorité
spirituelle venue du ciel s'exerce sur la terre. Il faut que la Parole qui est aussi le
« bâton » soit jetée dans le camp ennemi. Dieu dit donc à Moïse "jette
le par terre" (Ex 4:3). Et voici le « bâton » se transforma
en un serpent. Moïse, à la vue du reptile prit la fuite ! Comme beaucoup qui
fuient devant le "serpent" de la sorcellerie, le "serpent"
du mysticisme, de la maladie...Certains tremblent à l’idée d’entrer dans la
maison d’un tiers réputé « grand sorcier » ! Non l'Evangile de
Jésus n'est pas un Evangile de la reculade, il n'est pas défensif, il est offensif
!
C'est pourquoi Dieu va
engager Moïse dans le combat contre la guerre psychologique : il lui dit : "étends
ta main et attrape-le par la queue" (Ex 4:4). La plupart des serpents,
notamment la vipère, sont plus sensibles, plus nerveux, agressifs et
extrêmement dangereux à leurs queues. Mais c'est par cette zone que Dieu
demande à Moïse de saisir le serpent. Il ya plusieurs enseignements à
retenir ici : primo, le serpent, de par son aspect, son mouvement et sa
nocivité (venin) est un animal réellement dangereux. Moïse ne pouvait donc pas
l’affronter n’importe comment si ce n’est sur la Parole du Seigneur
lui-même. Dans le livre de Genèse, Dieu dit à Adam et Eve que leur talon
écrasera la tête du serpent (Gen 3 :15). Mais ici ce n’est plus le talon
qui devait être utilisé pour écraser la tête, c’est la main qui devait se
tendre pour attraper la queue. Cela montre combien dans le combat spirituel
nous devons rester dépendants du Seigneur et de son orientation pour une
victoire réelle sur l’ennemi. Car comme le dit l’adage, « à chaque
guerre, ses armes ». C’est pourquoi aussi Paul dit «…je frappe, non
pas comme battant l’air » (1 Cor 9 :26).
Secundo, Moïse n’a pas attendu
que le serpent vienne à lui pour engager les « hostilités », il a
pris de l’avance sur lui. Il a anticipé les assauts du serpent. Tercio,
on ne peut comprendre l’autorité du « je vous ai donné le pouvoir sur
toute la puissance de l’ennemi » si on a pas affronté, expérimenté
et dompté toute la férocité de cette puissance. Moïse donc, sur ordre du
Seigneur, étends sa main.
Et quand il le fait, le serpent
redevient un bâton (Ex 4:4). Cela veut dire que c'est en affrontant avec
courage l'ennemi, en ne le voyant pas par la vue mais par la foi, en bravant
ce qui nous effraie, que l'autorité de Dieu en nous se révèle et s'exerce.
Et ce "bâton", qui émanait de l’arène du serpent que Moïse avait
désormais entre les mains n'était plus semblable à celui qu'il avait au début
et qui était lié au troupeau de brebis. Moïse avait maintenant conscience
qu'entre ses mains, il ne tenait plus "quelque chose" pour paître les
moutons, mais sa foi avait été révolutionnée parce qu'il avait vaincu la guerre
psychologique ; parce qu'il avait expérimenté la réelle nature de
l'autorité de Dieu sur "le serpent", parce qu'il n'avait pas eu peur
de l'attraper par sa queue. Désormais ce bâton qu'il avait entre les mains
pouvait ouvrir la mer, envoyer des plaies sur l'Egypte, frapper un rocher et en
faire sortir de l'eau...
Ce que Dieu a mis entre nos mains
est plus puissant et peut faire encore plus que nous ne l'imaginons dans le
combat spirituel contre le diable et ses démons dans leur hostilité contre nos
vies et les plans merveilleux de Dieu pour nous ; contre l'adversité,
l'échec etc...Ne te laisse pas effrayer, "attrape ton serpent par la
queue" et tu verras se révéler le « bâton » de Dieu ! Je
proclame au nom de Jésus, que ton "bâton" avale les serpents de
Pharaon, qu'il fraie pour toi un chemin dans l'adversité de la mer et te mène
vers ta terre promise au nom de Jésus-Christ
Shalom à toutes et à tous !
Shalom à toutes et à tous !
Hervé Coulibaly
