ETERNEL
JE VIENS DEVANT TA FACE
POUR PLAIDER EN FAVEUR DE MON PAYS
LA CÔTE D’IVOIRE
Mercredi
26 septembre 2012
Yom Kippour
Le mercredi 26 septembre 2012, correspond au dixième jour du septième mois du calendrier biblique et prophétique révélé à Moise en ces mots :
«L’Éternel parla à Moïse et à Aaron dans le
pays d’Égypte, en ces termes : Que ce mois-ci soit pour vous le commencement
des mois : il sera pour vous le premier des mois de l'année. Ex 12 : 1
Dans
Lévitique 23, L’Éternel fixa les dates des fêtes bibliques annuelles que les
enfants d’Israël devraient célébrer. Selon ce calendrier, ce mercredi 26
septembre 2012, correspond au dixième jour du septième mois biblique qui est le premier mois de l'année biblique .C'est le
jour du grand pardon (Yom Kippour ). C'est un jour de jeûne et de
repentance fixé par Dieu lui même.
«Lév 23 : 27 – 32 Et l’Éternel parla à Moïse en disant
: Le dix de ce septième mois est le jour des Expiations ; vous aurez une sainte
convocation, vous vous mortifierez et vous offrirez à l’Éternel des sacrifices
faits par le feu. Vous ne ferez aucune œuvre ce jour-là, car c'est un jour d'expiation
destiné à faire propitiation pour vous devant l’Éternel votre Dieu. Car toute
personne qui ne se mortifiera pas ce jour-là sera retranchée du milieu de son
peuple. Et toute personne qui fera quelque œuvre servile en ce jour-là, je
ferai périr cette personne au milieu de son peuple. Vous ne ferez aucun
travail. C'est une ordonnance perpétuelle pour vos descendants, dans tous les
lieux où vous demeurerez. Ce sera pour vous un repos, un repos absolu, et vous
vous mortifierez. Le neuf du mois, au soir, d'un soir jusqu'à l'autre, vous
observerez votre repos ».
Le dixième jour du septième mois, est le seul jour de l'année, où
le souverain sacrificateur entrait dans le lieu très saint afin de plaider pour les péchés de toute la nation.
« Héb 9: 6 – 15 Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le
service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle; et dans la seconde le souverain sacrificateur
seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour
lui-même et pour les péchés du peuple.
Le Saint Esprit montrait par là que le
chemin du lieu très saint n'était pas encore ouvert, tant que le premier
tabernacle subsistait. C'est une figure pour le temps actuel, où l'on
présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait
sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, et qui, avec les aliments, les boissons et
les divers ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées
seulement jusqu'à une époque de réformation.
Mais Christ est venu comme souverain
sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand
et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire,
qui n'est pas de cette création; et il est entré une fois pour toutes dans le
lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son
propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. Car si le sang des taureaux et des boucs, et
la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient
et procurent la pureté de la chair, combien plus le sang de Christ, qui, par un
esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il
votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu
vivant!
Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.
Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.
Apo 21/3 Voici le tabernacle de
Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple,
et Dieu lui-même sera avec eux.
ETERNEL, JE PLAIDE DEVANT TA FACE POUR MON
PAYS LA COTE D'IVOIRE
Éternel, je me
présente devant ta face comme Daniel le
fît en son temps pour sa nation, à la fin
des soixante dix années de
captivité. Éternel, en ce dixième jour du septième mois, je plaide pour la Côte d'Ivoire, en t’adressant
la prière prophétique de Daniel .
Prière de Daniel (Daniel
9 : 1 - 19)
La
première année de Darius, fils de Xerxès, de la dynastie mède, qui était devenu
roi du royaume des Chaldéens, la première année de son règne, moi, Daniel, je
compris par les livres le nombre d'années qui devait s'accomplir sur les ruines
de Jérusalem, d'après la parole du SEIGNEUR qui était parvenue à Jérémie, le
prophète : soixante-dix ans.
Je me tournai vers le Seigneur Dieu, en quête
de prières et de supplications, par le jeûne, le sac et la cendre. Je priai le
SEIGNEUR, mon Dieu, et je lui fis cette confession :
S'il te plaît,
Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes l'alliance et la fidélité
envers ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements !
Nous avons
péché, nous avons commis des fautes, nous avons agi en méchants et en rebelles,
nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes règles.
Nous n'avons
pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois,
à nos princes, à nos pères et à tout le peuple du pays.
A toi, Seigneur, la
justice, et à nous la honte — voilà pourquoi il en est ainsi en ce jour — oui,
aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem et à tout Israël, à ceux qui
sont proches comme à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu les as
chassés à cause des sacrilèges qu'ils ont commis envers toi.
SEIGNEUR, à nous
la honte, à nos rois, à nos princes et à nos pères, parce que nous avons péché
contre toi. Au Seigneur, notre Dieu, la compassion et le pardon, car nous avons
été rebelles envers lui.
Nous n'avons pas écouté le SEIGNEUR, notre Dieu, pour
suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par l'intermédiaire de ses
serviteurs, les prophètes.
Tout Israël a passé outre à ta loi et s'est écarté,
sans t'écouter.
Alors se sont répandues sur nous les malédictions liées aux
serments qui sont écrits dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que
nous avons péché contre Dieu.
Il a réalisé la parole qu'il avait prononcée
contre nous et contre les chefs qui nous ont gouvernés, en faisant venir sur
nous un malheur si grand qu'il n'en est jamais arrivé sous le ciel entier de
semblable à celui qui est arrivé à Jérusalem. Comme cela est écrit dans la loi
de Moïse, tout ce malheur est venu sur nous ; et nous n'avons pas cherché
à apaiser le SEIGNEUR, notre Dieu, nous ne sommes pas revenus de nos fautes,
nous n'avons pas discerné ta vérité.
Le SEIGNEUR a veillé sur ce malheur, et il
l'a fait venir sur nous ; car le SEIGNEUR, notre Dieu, est juste dans
toutes les œuvres qu'il a faites, et nous ne l'avons pas écouté. Et maintenant,
Seigneur, notre Dieu, toi qui as fait sortir ton peuple d’Égypte d'une main
forte et qui t'es fait un nom — voilà pourquoi il en est ainsi en ce jour —
nous avons péché, nous avons agi en méchants.
Seigneur, s'il te plaît, selon
tout ce que tu fais pour la justice, que ta colère et ta fureur se détournent
de ta ville, Jérusalem, ta montagne sacrée ; car, à cause de nos péchés et
des fautes de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont exposés aux outrages de
tous ceux qui nous entourent.
Maintenant donc, notre Dieu, entends ma prière et
mes supplications, à moi, ton serviteur ! Pour le Seigneur, fais briller
ta face sur ton sanctuaire dévasté ! Mon Dieu, tends l'oreille et
entends ! Ouvre les yeux et vois nos lieux dévastés et la ville sur
laquelle ton nom est invoqué ! Car ce n'est pas à cause de ce que nous
avons fait pour la justice que nous te présentons nos supplications, c'est à
cause de ta grande compassion.
Seigneur, entends ! Seigneur,
pardonne ! Seigneur, sois attentif ! Agis, ne tarde pas, pour
toi-même, mon Dieu ! Car ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton
peuple.
Réponse
de Dieu à Daniel : La prophétie des soixante-dix semaines (Dan
9 : 20 - 27)
Je
parlais encore, je priais, je confessais mon péché et le péché d'Israël, mon
peuple, et je présentais ma supplication au SEIGNEUR, mon Dieu, en faveur de la
montagne sacrée de mon Dieu ; je parlais encore, en prière, quand Gabriel,
l'homme que j'avais vu précédemment dans la vision, s'approcha de moi d'un vol
rapide, à l'heure de l'offrande du soir.
Il m'instruisit en me disant :
Daniel, je suis sorti, maintenant, pour te communiquer l'intelligence. Au
commencement de tes supplications, une parole a été émise, et je suis venu te
l'annoncer ; car tu es un bien-aimé. Saisis la parole et comprends la
vision. Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville
sacrée :
Pour
faire cesser la transgression et mettre fin aux péchés,
Pour
faire l'expiation de la faute et amener la justice pour toujours,
Pour
sceller vision et prophète
Pour
conférer l'onction à un « très-sacré ».
Sache-le
donc et comprends ! Depuis qu'a été émise la parole disant de rétablir, de
rebâtir Jérusalem, jusqu'à un chef ayant reçu l'onction, il y a sept
semaines ; Pendant soixante-deux semaines, places et fossés seront
rétablis, rebâtis, mais en des temps d'angoisse. Après les soixante-deux
semaines, un homme ayant reçu l'onction sera retranché, et il n'aura personne
pour lui. Le peuple d'un chef qui vient détruira la ville et le sanctuaire, et
sa fin arrivera dans un déferlement ; jusqu'à la fin de la guerre des
dévastations sont décidées. Il fera avec la multitude une solide alliance d'une
semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et
l'offrande ; sur l'aile des horreurs, il y aura un dévastateur, jusqu'à ce
que la destruction décidée fonde sur le dévastateur.
Côte
d'Ivoire, que l'Eternel te bénisse
Côte d'Ivoire,
que le Seigneur te bénisse et te garde !
Côte d'Ivoire,
que le Seigneur fasse briller sa face sur toi et t'accorde sa grâce !
Côte d'Ivoire,
que le Seigneur lève sa face vers toi et te donne la paix !
Côte d'Ivoire,
que le nom de L'Eternel repose sur toi et qu'il te bénisse. Nbre 6/22 - 27
KOUASSI K.
Notes :
Notes :
Le schofar
(= trompette, corne, corne de bélier )
.Nombre 10/1-10..Et l’Éternel parla à Moïse, disant : Fais-toi deux trompettes ; tu les feras d’argent battu ; et elles te serviront pour la convocation de l’assemblée, et pour le départ des camps... Et quand, dans votre pays, vous irez à la guerre contre l’ennemi qui vous presse, alors vous sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez rappelés un mémoire devant l’Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis. Aux jours de fête, le premier jour de chaque mois ou à l'occasion d'autres solennités, vous sonnerez de la trompette au moment où vous offrez les sacrifices complets et les sacrifices de communion ; grâce à cela aussi, je me souviendrai de vous. Je suis le Seigneur votre Dieu.
.Nombre 10/1-10..Et l’Éternel parla à Moïse, disant : Fais-toi deux trompettes ; tu les feras d’argent battu ; et elles te serviront pour la convocation de l’assemblée, et pour le départ des camps... Et quand, dans votre pays, vous irez à la guerre contre l’ennemi qui vous presse, alors vous sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez rappelés un mémoire devant l’Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis. Aux jours de fête, le premier jour de chaque mois ou à l'occasion d'autres solennités, vous sonnerez de la trompette au moment où vous offrez les sacrifices complets et les sacrifices de communion ; grâce à cela aussi, je me souviendrai de vous. Je suis le Seigneur votre Dieu.
La corne
est synonyme de force, puissance : 1 S 2:10, Ps 89:18,25 ,
de royaume ou de rois (Dan 7:8,11,21; Zach 2:1,2, Apoc 17:12,16.) de la force
agressive des puissances politiques en Ps 132:17, Jér.48:25
Les offices
de Roch Hachanah et de Yom Kipour atteignent leur apogée lors de la sonnerie de
la corne de bélier, du Shofar Le Shofar
exprime aussi le cri du coeur, " le son du silence"..Le
Shofar est extrêmement limité. Il n'émet qu'une seule note, l'unique
variation possible réside dans la durée - longue ou courte - de la
note.
Il a quatre types de sons distincts :
* Tekia : son long.
* Shevarim : son court (3 téroua valent une tékia).
* Téroua : 9 sons saccadés.
* Tékia guédola : son majeur, long et continu.
* Tekia : son long.
* Shevarim : son court (3 téroua valent une tékia).
* Téroua : 9 sons saccadés.
* Tékia guédola : son majeur, long et continu.
Chacun de ses
sons a une signification particulière et représentait ainsi de façon simple la communication de la
pensée de Dieu . Chaque mouvement dans le camp devait être la conséquence du son
du schofar . Départ ou fête se faisaient au moyen d’un certain son du schofar. Que ce soit pour convoquer l’assemblée
solennelle ou le départ des tribus guerrières, tout était réglé par le shofar. ( Nbre 10) Il a été utilisé notamment contre les murailles de Jéricho lors de la conquête du pays de Canaan par Josué..
"
TEKIAH GEDOLAH", la note de l'espoir ! la cérémonie de la sonnerie
du Shofar de Roch Hachanah et le dernier office de Yom Kipour, Neïlah,se
termine par "Tekiah Gedolah", qui annonce
le plus grand de tous les triomphes, la plus somptueuse de toutes les gloires !...
Délivrance, sauvetage, retour, renouveau, voici l'apogée et le salut: l'arrivée
du Messie, le Mashiah !" (Rab Z. Posner)
(2)ANA
BECOAJ- Chant hébraïque de Yom Kippour écrit au cours du premier siècle, selon les soixante-dix noms de Dieu
De grâce, par le pouvoir de Ta droite, délie
les liens
Accepte les chants de prières de Ton peuple,
Elève-nous,
purifie-nous, ô Tout Puissant
De grâce, héro, garde Tes adorateurs sans pareils avec amour :
Bénis-les, purifie-les de Tes justes bontés, récompense toujours :
Immune, fier, gouverne Ton peuple avec bonne volonté :
Unique, fier, adresse-Toi à Ton peuple qui se souvient de Ta Sainteté :
Accepte notre plainte, et entends notre cri, Toi qui connais les destins :
Béni soit l'honneur de Son Royaume à jamais.
De grâce, héro, garde Tes adorateurs sans pareils avec amour :
Bénis-les, purifie-les de Tes justes bontés, récompense toujours :
Immune, fier, gouverne Ton peuple avec bonne volonté :
Unique, fier, adresse-Toi à Ton peuple qui se souvient de Ta Sainteté :
Accepte notre plainte, et entends notre cri, Toi qui connais les destins :
Béni soit l'honneur de Son Royaume à jamais.
Deborah